<h1>ארחות חיים הלכ' סוכה סימן כ"א</h1>
<h2>דף יב.</h2>
חבילי קש וחבילי זרדין אין מסככין בהם גזירה שמא יעשה מהן חבילות על גגו ליבשן וימלך עליהן וישב תחתיהן לשם סוכה והוא לא עשה סכך זה לצל ונמצאת כסוכה הנעשית מאליה ואם התירן כשרות ואין חבילה פחותה מעשרים וחמשה בדי זרדין וכן דעת הירושלמי. ויש אומרים דוקא זרדין כגון זמורות שלנו אבל קנים הרי אמרו אגד שלשה הוי אגד.
כתב הריא"ג ז"ל פסקא דשמעתא כל זמן שהכניסן ליבשן או לאצרן במקום שאפשר לסכך בהם ואחר נמלך עליהם לסכך פסולה ואם הניחן לשם סוכה ולא התירן גזרו רבנן משום אוצר ואם התיר אגדן אפילו נתכוון ליבשן כשרה שהרי עושה בהן מעשה.
<h2>דף יג.</h2>
חבילות קטנות שאגדו אותן למנין מסככין בהן וכן החותך ראש הדקל והחריות אגודות בו מסככין שאגד בידי שמים לא שמיה אגד ואפילו קשר ראשי החריות מצד אחד שנמצאו בחבילה בשני ראשיה אחד בידי אדם ואחד בידי שמים מסככין בה שהאוגד עץ אחד אינו כחבילה וזו כעץ א' הוא שהרי אגודה בידי שמים וכן כל אגד שאינו עשוי לטלטל אינו אגד.
